在“内卷”和“躺平”不断引起更大范围内讨论时，我总是很容易想起东坡，容易在脑海中勾勒他竹杖芒鞋、在一蓑烟雨中徐徐而行的画面。

　　对现代人来说，山底和山顶之间的差距，足以让人恐惧和焦虑，山顶的人可以分配到最好的资源，占据极高的优势，山底的人只能在平均中竞争那极度有限的一切。当一个“privilege”将社会撕裂的现状以“高傲”的方式“尽数体现”在平凡人的世界，当“我们在有特权的环境学会了善良”以喧嚣的方式打击沉默的人使之更沉默，“内卷”仿佛成了没有特权的人唯一的出路，但遗憾的是，当总体资源有限时，“卷”得再激烈也无济于事。

　　山脚的人望着山顶，眼里是说不清的艳羡，那里的确有着无限好的风景，于是我们不停地向上走，不断地催促自己加快脚步，不断地告诫自己“人往高处走，水往低处流”。最后，总有人穿过荆棘，一身疲惫也抵达不了想要的远方。因为上山的路并非空无一人，一个人速度再快，也无法让前面的人停下为其让路，反而还会因为过快的速度无心注意脚边的荆棘或泥泞，伤痕累累。

　　但东坡不是这样，他希望自己往高处走，也不介意自己往低处流。老子说：“上善若水”，水利万物而不争，可正因为它的不争，天下才“莫能与之争”，它流向低处，就在低处待的好好的，还会滋养那低处的万事万物；流到脏污处，就在那脏污处洗涤凡尘，让一切面目全非的东西回归本真与自然。对东坡来说，他在哪里，就会乐天派地去发现那里的“值得”之处，让自己的生活不至于满是愤懑和不平。从他的诗词文章中读到那一份“一蓑烟雨任平生”的潇洒与豁达时，仿佛自己眼前的世界也变慢了，竹杖芒鞋比起锦衣华服，的确让人显得窘迫，却也让人更自得。

　　登山的路很长，进一寸有一寸的欢喜。不必为暂落人后感到慌张，也不必太在乎一时之得失，坦然前行，怀揣希望去努力。如果说我们在光阴这趟逆旅中总是天地之间的过客，那就让每次归程都成为下次更好出发的远方，让每次停歇都化为积蓄奋进力量的昼夜。如果匆匆就是人生的底色，那亘古矗立、恒久流淌的山川河流，一切美好的风光，都将成为我们今天以梦为马、不断探索未来的见证者，在星辰大海的征途里，以“一蓑烟雨任平生”的心境成为追梦途中“不一样的烟火”。（邵雅楠）