日历翻到“五月”这一页，在第二个周日的位置，一定标有“母亲节”三个字。字体不大也没关系，因为“母亲”一词已经赋予了它足够的分量。母亲节是一年一度，母亲却是朝朝暮暮。每当我想起母亲，脑海中浮现的是轻柔的浮云在空中慢慢的涂抹，清凉的微风在树间缓缓的低诉。你看，遥遥的天之涯，萱草花开放，每一朵，都是母亲牵挂的模样。

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？萱草，一直都是中国诗词中母亲的象征。《诗经·卫风·伯兮》中写道，“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”古代游子远行，一定要先在母亲居住的北堂前种植萱草，寄希望于萱草能陪伴母亲，减少母亲对自己的思念，忘却烦忧。当惦念的人还不见踪影，他种下的花儿年年盛开，望之舒心，食之欢乐，思之稍安。

　　这被文艺派称为“疗愁”，诗意派叫“忘忧草”的中国母亲花，她不会那么热烈外向，而是内敛含蓄，外形上不如康乃馨那样好看，但是却更为实用，是中国母亲式的爱，把爱藏在心里，并不轻易说出来，而是用她的行动给你实实在在的温暖，如春雨，润物细无声。正如《游子吟》中脍炙人口的诗词佳句“慈母手中线”，有时候爱是那么的简单，简单到变成一根线。写诗的人大概也是离开了母亲，才想到，那个手里的线是这么令人怀念，牵连着一个母亲跟孩子之间，永远切不断的联系。

　　少小离家，总是在某个早起的清晨，冷雾打在脸上。残月还未沉下，月亮远远地相随，像母亲一夜未合的眼。故事里，现实中，所有的孩子都不是一夜之间长大的，他们也都是在无数个悲苦喜乐的循环里数清了母亲前额的沟壑，铭记住了母亲的深情。正如三毛说的那样，母亲用笨拙构建起一个聪善的孩子，这本身就是一次带有礼赞味道的救赎。时光流转中，妈妈年轻的面容和昔日欢腾的记忆都储存在了一张张泛黄的照片中。有时候母亲问我：“妈是不是老了？”我回答：“不会的，你在我心里永远年轻。不要愁老之将至，就算老了你也一定很可爱。”

　　这是最平凡的一天啊，你也想念吗？不追不赶慢慢走回家，就这样虚度着年华，没牵挂，只有晚风轻抚着脸颊。你看啊，那里萱草依依，开遍母亲等着你回家的路上，就好像你从不曾离开她的身旁。（丁戈）